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大徳寺488世管長 円山伝衣自筆書『風細柳揺金』(極箱)裏千家淡々斎。大徳寺488世管長 円山伝衣自筆書『風細柳揺金』(極箱)裏千家淡々斎。Amazon.co.jp: 大徳寺派大仙院大仙桃林(尾関宗園)柳緑花紅一行書紙本。扇面を表装したもので、春の茶掛けとして丁度良い文句です。臨済宗大徳寺派高桐院住職 松長剛山自筆一行書『花紅柳翠』掛軸(共箱。落款は『伝衣』として印譜を捺してあります。山階宮関係の手紙4種・額入セット。極箱は弟子の勝平大喜が蓋表に『大徳伝衣書扇面 横物』、蓋裏に『東福江南道人識 昭和八年秋 (花押)』として印が捺してあります。虎 掛軸。江南道人とは勝平大喜の号。不詳/作者不詳/二行書/孔子家悟/桐共箱付/布袋屋掛軸HE-55。外題に『前大徳寺管長圓山傳衣室筆』と認められています。大型/杜甫「絶句」 書道作品 額装 行草書 落款・朱印あり。表装、本紙共に経年変化あります。蔵出し 美術 高級品絵 巻き絵 民国時代大名家  呉昌碩 旧蔵 掛け軸4本セット。左軸根元の表装に虫食い有*写真16。掛軸-1120 大徳寺 小林太玄 賛 小沢幸司 画 牡丹之図 画賛。扇面(紙本)。高瀬武次郎先生 書き付け。軸先(天然素材)。金属工芸 扇面 鳳凰 ヴィンテージ 工芸品 骨董品 コレクション。長さ137.5㎝ 幅67.3㎝(表装を含む)『風細柳揺金』【読み】風細く柳金を揺らす(かぜほそくやなぎきんをゆらす)【意味】春の優美な景色を描写した表現。掛軸-1097 大徳寺 松涛玄機 「清風動修竹」 共箱。 穏やかな春の風がそよそよと吹き、その風にしなやかな柳の枝が揺れ、柳の黄色い芽が金色の宝石のように輝いている。書道全集(全26巻&別巻2冊)第1巻〜第10巻・平凡社。春爛漫の麗らかな情景を指す。中国 書画 4枚組。【書】▢円山伝衣(まるやまでんね)[全提要宗]明治4年(1871) ~ 昭和15年(1940)臨済僧。真作/東郷平八郎/四行書/論語/孔子の言葉/掛軸/名家伝来/AL-383。 明治4年広島県生まれ。【名品】平櫛田中 直筆『無事』額装 98歳(九十八翁)時揮毫 禅語 文化勲章。大徳寺四百八十八世。⭕️すみれちゃんママ⭕️紫雲石硯 自然硯 215mm 大型硯 佐藤鉄三郎 匠。姓は円山、道号は全提、諱は要宗、 室号伝衣室。ペ*パ様 棟方志功 ★☆ 色紙 森鴎外 森林太郎 平生の望み足りて、小説著す 短。妙心僧堂,大徳僧堂に掛塔し広州宗沢に参じ、宗沢の法を嗣ぐ。古文書 江戸時代 宝永(寳永)(1704-1711年)。大徳僧堂師家大徳寺派管長を歴任。真作/無名徳/唐詞五絶/二行書/桐共箱付/布袋屋掛軸HD-672。昭和15年遷化。吉田 茂先生 扇面 書作品。70歳歿。真作/松岸寺/沙門/弘忍/一行書/宝閑茶味清/布袋屋掛軸HF-813。裏千家淡々斎の得度参禅の師。小林太玄 肉筆 書「清瀧 横幅」 大徳寺 臨済宗 茶掛 掛軸 掛け軸 共箱 骨董。【箱】▢勝平大喜(かつひらたいき)明治20年(1887)~昭和19年(1944)臨済僧。千山 掛軸 肉筆 二行書 紙本 黒住教に関係しているかもしれません。仁多郡横田町浅山家に生まれる。山野象東 金毘羅船々 色紙 額縁あり 香川県 琴平町 金刀比羅宮。幼才松江市萬寿寺(万寿寺)勝平大航について出家し、江南軒と号した。古物掛軸 日本画 人物図 妖怪 時代物。七高、同志社に学び、南禅寺高源に参じ、また大徳寺円山要宗の室をたたいて、そその法を嗣いだ。6-41 掛軸 小林太玄 日々是好日 共箱 禅語 茶掛 茶道具 書。明治34年万寿寺(松江市奥谷町)の勝平宗潤住職について得度。真作/松長剛山/本来無一物/書/茶道具/茶掛/禅語/掛軸/布袋屋掛軸HK-205。43年、宗潤住職の養子に。石倉翠葉題 花笠庵題 巻物 共箱つき 書画 落款 骨董品。同住職の死去に伴い翌年23歳で万寿寺の住職となった。昭和レトロ/レア】真作 大徳寺五百六世 紫野小田雪窓 色紙 大徳寺 紫野 雪画。昭和9年春富山県国泰寺派の管長に就任する。真作/臨済宗/大橋香林/窓下有清風/書/茶道具/禅語/布袋屋掛軸HK-204。昭和前期の五大名僧の一人。真作/前大徳/足立泰道/書/山是山水是山/茶道具/禅語/布袋屋掛軸HK-203。【参考文献】茶掛の禅語辞典 淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#扇面#御軸#茶道#裏千家#淡々斎#淡交会#千利休#表千家#武者小路千家#古美術#円山伝衣#伝衣#大徳寺#万寿寺#勝平大喜#和#瀟酒#古美術#茶室
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