HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 original

original。掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品。fit=scale-down,w=1200。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。極箱。紙本。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。同29年建仁寺派７代管長に就任。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。掛軸-1686 大覚寺 乃村龍澄 「清風入梧竹」 共箱 91歳時の揮毫 建仁寺。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。【真筆保証】 頼杏坪 直筆 儒学者 広島藩士 (頼山陽 頼春水 頼春風) 広島県。真作/大徳寺/山口大痴/松下汲清泉/一行書/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AL-917。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。『X8916』【模写】掛軸 白雲抱幽石 紙本肉筆 蘇州寒山寺性空書 高僧 禅語。書道作品 漢字 フレーム付き 約90cm x 30cm。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。掛軸 桂林月連峰 林浩納 墨彩 1990年頃。書道手本　空海 風信帖（全紙臨書）。陶器軸。アンティーク 鳥海山 森子大物忌神社 薬師三尊 薬師如来 十二神将 紙本 掛軸。掛軸 茶掛 福本積應和尚【寿山萬丈高】自筆 一行書 宝林寺 臨済宗 大徳寺 住職。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。秋田四匁六分判銀 地方貨 古銭 銀貨古銭 銀貨 丁銀。真作/大徳寺/紫野/小林太玄/春風生福寿/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AL-916。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。雪泥鴻爪 霄羽治印　帖 和本 古書　印譜集。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【青松多寿色】自筆 一行 紫野黄梅院 大徳寺。大分県に生まれる。掛軸 禅語 安禅不必須山水滅却心頭火自涼 鐵舟道人。真作/大徳寺/円山伝衣/一行書/閑座聴…/掛軸☆宝船☆AL-920。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【松風】自筆 横物 大徳寺 住職 茶掛 掛軸。No6332 掛軸　今井景樹 「松に鶴（双鶴図）」　絹本　合箱　縁起物　送料無料。平成元年、世寿九十三をもって示寂。真作 州湖筆 湯上り美人図 肉筆 美人画 掛軸。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎【茶香帯雪浮】自筆 一行 堀内 宗完 掛軸。名～久太郎。掛軸 梅に鳥 水墨画 玉琴 中國画。中国製刺繍 ヴィンテージシルク画(99cm×29cm)。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。真作/大徳寺/紫野/小林太玄/花開蝶自来/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AL-940。掛軸 南天に雀 秋月筆 共箱付き。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。寒山寺　掛軸 楓橋夜泊 張継 拓本 漢詩 書道 レトロ 額縁入り古美術　複製